De las representaciones segun Freud a la representacion social de Moscovici

Al borde de una bifurcación en mi investigación y gracias al intercambio académico con el más cercano de mis colaboradores, ja, ja, ja es decir, el Soc. Christian Calderón estoy buscando darle a mi trabajo académico una dimensión más cualitativa.

Para ello, he estado leyendo algunos documentos y he encontrado algunas vertientes que me parecen además de interesantes, apasionantes. Me refiero al sentido que tiene una representación según Sigmund Freud y el de una representación social para Serge Moscovici.

Aun estoy en “proceso de adquisición de ese nuevo conocimiento” por lo que disculpen, los expertos, ya que el contenido de estas líneas puede ser incorrecto, claro que si me pongo muy filosófica, son verdaderas porque en este momento para mí son verdaderas.

Me parece que es primordial que intentemos comprender e indagar nuestra “psique”, en profundizar sobre nuestro inconsciente, según Freud en él estan todos los secretos de nuestra personalidad. Analizándolo, podemos llegar a detectar nuestros miedos, angustias y deseos y sin duda vivir con “salud mental”. Leyendo me he interesado en saber lo que es una pulsión, un acto fallido, un complejo de Edipo, pero paciencia, ya habrá tiempo para descubrirlo y en su momento compartirlo.

Ahora me detengo aquí, antes de publicar ideas que no son claras, sin embargo ahora me parece primordial entender lo que es “le ça”, “le moi” et “le surmoi”, en español, es “el ego”, “superego” y “el id”. ¿A qué se refiere? ¿Cómo diferenciarlos? ¿Cuál es su relación con el consciente y el inconsciente?

Espero saberlo y descubrirlo pronto, hoy solo quiero compartir algunas definiciones para la reflexión, no pienso ir esta vez a la Wikipedia (eso se los dejo a ustedes) y disculpen los hispanoparlantes, que habrá también definiciones en español si puedo obtenerlas de una buena fuente.

Ça: Une des trois instantes (avec le moi et le surmoi) distinguées par Freud dans sa deuxième théorie de l’appareil psychique. Le ça constitue le pole pulsionnel de la personnalité. Ses contenus sont inconscients, pour un part héréditaires et innés, pour l’autre refoulés et acquis.

Moi : Instance que Freud, dans sa deuxième théorie de l’appareil psychique, différencie du ça et du surmoi. Freud décrit le moi comme « le serviteur de trois maîtres », le ça, le surmoi et la réalité dont il doit concilier les exigences contradictoires.

Surmoi : Un des instances psychiques décrite par Freud dans sa deuxième théorie de l’appareil psychique : son rôle est assimilable à celui d’un juge à l’égard du moi.

Mmmm creo que no quedó claro, ni hablar, próximamente tendré nuevos “conocimientos”.

Continuará… que no he olvidado que el punto original de mi cuestionamiento es saber lo que es una representación y una representación social. Al menos hoy entendí que la “teoría de las representaciones” es una de las grandes líneas de investigación de Freud y que esa teoría es uno de los motores del “psicoanálisis”.

FREUD

MOSCOVICI

Grounded theory (Strauss)

From Wikipedia, the free encyclopedia

Grounded theory is either of two different paradigms in sociological work. After common beginnings (The Discovery of Grounded Theory, Glaser & Strauss, 1967), two different methodologies emerged. This article deals with grounded theory in the tradition of Anselm Strauss. See grounded theory (Glaser) for information about the second tradition.

The grounded theory approach

Generally speaking, grounded theory is an approach for looking systematically at (mostly) qualitative data (like transcripts of interviews or protocols of observations) aiming at the generation of theory. Sometimes, grounded theory is seen as a qualitative method, but grounded theory reaches farther: it combines a specific style of research (or a paradigm) with pragmatic theory of action and with some methodological guidelines.

This approach was written down and systematized in the 1960s by Anselm Strauss (himself a student of Herbert Blumer) and Barney Glaser (a student of Paul Lazarsfeld), while working together in studying the sociology of illness at the University of California, San Francisco. For and with their studies, they developed a methodology, that was then made explicit and became the founding stone for an important branch of qualitative sociology.

Important concepts of grounded theory are categories, codes and codings. The research principle behind grounded theory is neither inductive nor deductive, but combines both in a way of abductive reasoning (coming from the works of Charles S. Peirce). This leads to a research practice where data sampling, data analysis and theory development are not seen as distinct and disjunct, but as different steps to be repeated until one can describe and explain the phenomenon that is to be researched. This stopping point is reached when new data does not change the emerging theory anymore.

Differences

Grounded theory according to Glaser emphasizes induction or emergence, and the individual researchers creativity within a clear frame of stages, while Strauss is more interested in validation criteria and a systematical approach. This methodical way of creating grounded theory (and still be acceptable to scientific standards) is explained in Strauss/Corbin (1990).

In an interview that was conducted shortly before Strauss' death, he named three basic elements every grounded theory approach should include (Legewie/Schervier-Legewie (2004)). These three elements are:

• Theoretical sensitive coding, that is generating theoretical strong concepts from the data to explain the phenomenon researched;
• theoretical sampling, that is deciding whom to interview or what to observe next according to the state of theory generation, and that implies to start data analysis with the first interview, and write down memos and hypothesis early;
• and the need to compare between phenomena and contexts to make the theory strong.

References

• Barney G. Glaser; Anselm L. Strauss: The Discovery of Grounded Theory. Strategies for Qualitative Research (1967)
• Anselm L. Strauss: Qualitative Analysis for Social Scientists (1987)
• Anselm L. Strauss; Juliet Corbin: Basics of Qualitative Research (1990)
• Anselm L. Strauss; Juliet Corbin: "Grounded Theory Research: Procedures, Canons and Evaluative Criteria", in: Zeitschrift für Soziologie, 19. Jg, S. 418 ff. (1990)
• Legewie, Heiner & Schervier-Legewie, Barbara (September 2004). "Forschung ist harte Arbeit, es ist immer ein Stück Leiden damit verbunden. Deshalb muss es auf der anderen Seite Spaß machen". Anselm Strauss interviewed by Heiner Legewie and Barbara Schervier-Legewie. Forum: Qualitative Social Research On-line Journal, 5(3), Art. 22. Interview as MP3 audio (english) / edited German translation of interview. Accessed on May 20, 2005.