Mostrando las entradas con la etiqueta Turismo. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta Turismo. Mostrar todas las entradas
20.8.16
La Casa de la Trova, en Santiago de Cuba. Morena Son: "Pal Bailador"
Morena Son, interpretando: "Pal Bailador", en la Casa de la Trova, Santiago de Cuba.
26.5.16
Venenosa: Alexander Abreu y Havana de Primera
Venenosa, Alexander Abreu y Havana de Primera, hummm qué rica!!
Me encanta esta pieza, una vez y amor intenso, con su musicalidad, su "son montuno"
Muy rica... Pa bailar, pa gozar!!
http://www.mexicointercultural.com/Cuba/Venenosa.mp3
Me encanta esta pieza, una vez y amor intenso, con su musicalidad, su "son montuno"
Muy rica... Pa bailar, pa gozar!!
http://www.mexicointercultural.com/Cuba/Venenosa.mp3
28.7.09
Orígenes de Tarecuato
Un príncipe danés en la Nueva España:
Fray Jacobo en Tarecuato
(Estado de Michoacán)
Veracruz, verano de 1542. Del navío “La Trinidad” proveniente de Sevilla, baja un grupo de franciscanos, entre ellos el Provincial de Dacia (1).
Fray Jacobo Daciano, como será conocido desde entonces, tiene 58 años cuando llega al Nuevo Mundo. Tercer hijo del Rey de Dinamarca, profesó muy joven en la Orden Franciscana. Después de la conversión de Dinamarca al luteranismo y de la expulsión de los franciscanos en 1537, Fray Jacobo cruza toda Europa para encontrarse con Carlos V a quien pide licencia para viajar a la Nueva España.
Al llegar a México, Fray Jacobo hace una breve estancia en el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco para estudiar idiomas indígenas. Poco después, es enviado a Michoacán, con la misión de evangelizar el norte de la meseta purépecha, una vasta zona que se extiende desde Tzintzuntzan hasta Tarecuato.
Fray Jacobo se dedica desde entonces a su misión, fundando pueblos, iglesias y conventos y actuando en defensa de los indígenas. Al abogar por su derecho a recibir todos los sacramentos y a ser ordenados, entra en conflicto con la Iglesia. En 1552, el Concilio de Lima prohíbe ordenar sacerdotes a indios, mestizos y mulatos, prohibición que será ratificada por el Concilio de México de 1555. Para evitar un nuevo cisma dentro de la iglesia, Fray Jacobo se retracta y se recluye en el Convento de Tzintzuntzan. Pasa los últimos años de su vida en Tarecuato, donde muere en 1566 o en 1567.
El nombre de Fray Jacobo ha sido proscrito durante mucho tiempo y la mayoría de sus escritos ha desaparecido, pero no ha sido olvidado en Michoacán: en Zacapu, pueblo que fundó, su estatua se erige frente al convento de Santa Ana; un magnifico retrato, pintado al fresco, se ha identificado como el suyo en la escalera del convento de San Francisco de Tzintzuntzan; en Angahuan, se cuenta que la representación inusual de Santiago Apóstol en el alfiz de la iglesia, sin su caballo pero con báculo y sombrero, es un homenaje a Fray Jacobo; en Jiquilpan, se enseña en el templo de San Francisco un Cristo que fue un regalo de Carlos V al Fraile. Sin embargo, el pueblo que mejor conserva su memoria es Tarecuato donde es objeto de veneración de parte de la población y donde circulan un sin número de leyendas asociadas a su nombre.
Tarecuato (del tarasco t’arre juata - cerro viejo) está situado en el extremo del borde occidental de la meseta purépecha; después de Tarecuato, la ruta empieza su bajada hacia las tierras calientes. Fue en la época prehispánica un lugar de intercambios comerciales entre las poblaciones de la costa y las de la meseta. Es ahora un pequeño pueblo de más de 9,000 habitantes, que vive de la explotación de la madera de los montes que lo rodean y de sus plantaciones de aguacate.
Tarecuato ha conservado su aspecto colonial -casas antiguas de adobe con techos de aleros anchos y calles de empedrado irregular- y su atmósfera de otros tiempos: los niños se interpelan en purépecha y las mujeres de todas las edades usan la vestimenta tradicional, una falda de tablones blanca debajo de un delantal bordado y un rebozo azul oscuro con rayas de un azul más claro. Tarecuato ha conservado también sus instituciones religiosas tradicionales -los cabildos indígenas- y su división en 5 barrios: Las Vírgenes, San Juan, San Pedro, Santiago y San Miguel.
Una visita de Tarecuato tiene que empezar con el conjunto edificado por Fray Jacobo, el templo de San Francisco y el convento dedicado a Santa María. La fachada del templo es típicamente franciscana, pero el resto de la construcción presenta elementos arquitectónicos inusuales en la región: desde la torre cuadrada del campanario hasta la capilla abierta, sin olvidar la pared exterior del convento, muy mediterránea. El conjunto ha sido modificado y restaurado, su aspecto actual debe de ser muy diferente del previsto inicialmente por su constructor. En el atrio, subsisten algunos troncos de los olivos que Fray Jacobo sembró y una extraordinaria cruz de cantera labrada que se eleva sobre un pedestal en forma de pirámide escalonada.
Más abajo de la iglesia, se reúnen las mujeres el día de plaza para vender el pan tradicional de Tarecuato. Allí también se celebra un evento de origen prehispánico, la Maiapita o Feria del Atole. El atole es la bebida tradicional del lugar, y está presente en todos los momentos importantes de la vida del pueblo y de sus habitantes: se obsequia a los padres de la novia “raptada”, a las autoridades tradicionales recién nombradas, en los bautizos, las fiestas o los velorios. La tradición cuenta que la novia podía ser “devuelta” a sus padres después de la boda si no sabía preparar atole.
En la Maiapita, concursan las mujeres del pueblo con un gran variedad de atoles de todos colores y sabores: salados o dulces, de fruta o de leguminosas, de plantas aromáticas o curativas, algunos bastante exóticos como los de aguamiel o de caña quemada (“chaqueta”). Este día se elige una reina de la Feria, y es la oportunidad de admirar los atuendos de fiesta de las mujeres, en particular sus rebozos cuyos flecos imitan plumas de ave.
No se puede dejar de visitar las capillas de los barrios, en particular la hermosa capilla de San Miguel. Ha llegado intacta del siglo XVI a nuestra época con sus gruesas paredes de adobe, las vigas de su techo y sus paredes pintadas y la imagen de San Miguel cabalgando.
Las capillas forman parte de la vida de los habitantes, cada una tiene su historia y su tradición. En las tardes, antes de cerrar la capilla, la “carguera” de San Miguel le quita la espada para “evitar una desgracia cuando el santo realiza su ronda nocturna”. La capilla de Santiago recibe la visita de los que han perdido un animal doméstico: piden al santo su ayuda atando un listón a una pata de su caballo. Las Vírgenes de la capilla del mismo nombre no quisieron regresar al pueblo de Naranjo de donde les habían traído en procesión.
La tradición local atribuye muchos milagros a Fray Jacobo: curaba a los enfermos, podía recorrer 50 leguas por día o celebrar la misa en dos lugares diferentes al mismo tiempo. En una ocasión, hizo brotar un manantial para bautizar unos indígenas, golpeando unas rocas con su báculo. Supo de la muerte de Carlos V el día mismo donde ocurrió, el 21 de septiembre de l558, -la noticia llegó a la Nueva España dos meses más tarde- y celebró una misa en su memoria. Plantó al final de su vida su báculo en el patio del convento, afirmando que “si retoñaba, sería señal de su salvación, de lo contrario de su condenación”(2). El árbol, un naranjo, está todavía de pié y produce frutas a las cuales la gente atribuye propiedades curativas.
Las leyendas más recientes relativas al Fray Jacobo se refieren a la existencia de unas reliquias -su capa y su sombrero- que sus guardianes desempolvarían de vez en cuando, y a la ubicación de su tumba. Fray Jacobo fue enterrado en el atrio del templo, pero más tarde su cuerpo fue trasladado por los indígenas a otro lugar y sepultado junto a Fray Juan de San Miguel el primer franciscano que llegó a Tarecuato después de la conquista. El emplazamiento de la nueva tumba de Fray Jacobo es un secreto bien guardado…. o ya olvidado. Los habitantes del pueblo se muestran muy -quizás demasiado- categóricos al afirmar que cuando la Reina de Dinamarca vino en febrero del 2008 a conocer el lugar donde había vivido su ilustre ancestro, nadie le pudo decir donde estaba enterrado.
Menos famoso que Fray Bartolomé de Las Casas o que el Obispo Vasco de Quiroga, Fray Jacobo Daciano fue también un defensor de los indígenas. Y un defensor más radical ya que no solamente intentó limitar los abusos de la colonización sino que le quitó toda legitimidad religiosa al afirmar la igualdad de las razas humanas. Su “Declaración del pueblo bárbaro de los indios que habiendo recibido el bautismo desean recibir los demás sacramentos” contenía las bases de una “iglesia indiana” que se realizará mucho tiempo después. En 1919, la encíclica “Maximum illud” del Papa Benedicto XV ratificó las ideas de Fray Jacobo al condenar toda forma de discriminación racial y alentar la formación de un clero local. De haber triunfado las tesis de Fray Jacobo en su época, la historia de todo el continente hubiera sido otra.
Tarecuato ha visto parte de sus habitantes emigrar “del otro lado”, pero a diferencia de otros pueblos de la meseta, no ha perdido su identidad que se cimentó a lo largo de los siglos alrededor de Fray Jacobo. Tarecuato, pueblo pequeño con una pasado grande, interesante y acogedor, es un lugar que vale la pena conocer.
Cómo llegar:
- En carro: Desde Zamora, tomar la carretera -una excelente carretera recién asfaltada- en dirección a Tingüindin de Argandar. Tarecuato se encuentra a los 27 km.
- En transporte colectivo: Salen todo el día combis desde el centro de Zamora hasta Tarecuato.
Dónde comer y dormir:
No hay hoteles ni restaurantes en Tarecuato. Es necesario hospedarse en Zamora que cuenta con todos los servicios.
En Tarecuato, es obligatorio probar los atoles -recomendamos el atole de aguamiel, de zarzamora y el “chaqueta”- y el pan tradicional. Si sigue hasta Tingüindin de Argandar, hay que probar el pan, diferente del pan de Tarecuato, pero igual de sabroso, en particular el pan relleno de chilacayote.
Calendario de fiestas en Tarecuato:
En Tarecuato, hay fiestas todo el año, fiestas del calendario litúrgico católico, fiestas de los santos patronos de las capillas. Las fiestas más específicamente relacionadas a Fray Jacobo son el 4 de octubre, día de la San Francisco y el 30 de octubre, día aniversario de su muerte.
La Maiapita se celebra el día anterior el Domingo de Ramos, en la tarde.
(1) La Dacia corresponde a la actual Dinamarca.
(2) Historia de Xhucunan (Jacona). Fernando Castillo Villanueva.
Bibliografía:
-José Romero Vargás. Fray Jacobo Daciano. Ediciones de Testimonio, Zacapu.
-Robert Ricard. La conquista espiritual de México. FCE.
-Jørgen Nybo Rasmussen. Fray Jacobo Daciano. El Colegio de Michoacán.
-Henrik Stangerup. Fray Jacobo. Tusquets.
-Carolina Rivera Farfán. Vida Nueva para Tarecuato. El Colegio de Michoacán.
-María del Carmen Ventura Patiño. Cambio y continuidad de El Cabildo Indígena y prácticas comunales en el noroeste de la meseta purhépecha. Alteridades. UAM Iztapalapa.
-Fernando Castillo Villanueva. Historia de Xhucunan (Jacona)
Fuente: Lugares de México.
Fray Jacobo en Tarecuato
(Estado de Michoacán)
Veracruz, verano de 1542. Del navío “La Trinidad” proveniente de Sevilla, baja un grupo de franciscanos, entre ellos el Provincial de Dacia (1).
Fray Jacobo Daciano, como será conocido desde entonces, tiene 58 años cuando llega al Nuevo Mundo. Tercer hijo del Rey de Dinamarca, profesó muy joven en la Orden Franciscana. Después de la conversión de Dinamarca al luteranismo y de la expulsión de los franciscanos en 1537, Fray Jacobo cruza toda Europa para encontrarse con Carlos V a quien pide licencia para viajar a la Nueva España.
Al llegar a México, Fray Jacobo hace una breve estancia en el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco para estudiar idiomas indígenas. Poco después, es enviado a Michoacán, con la misión de evangelizar el norte de la meseta purépecha, una vasta zona que se extiende desde Tzintzuntzan hasta Tarecuato.
Fray Jacobo se dedica desde entonces a su misión, fundando pueblos, iglesias y conventos y actuando en defensa de los indígenas. Al abogar por su derecho a recibir todos los sacramentos y a ser ordenados, entra en conflicto con la Iglesia. En 1552, el Concilio de Lima prohíbe ordenar sacerdotes a indios, mestizos y mulatos, prohibición que será ratificada por el Concilio de México de 1555. Para evitar un nuevo cisma dentro de la iglesia, Fray Jacobo se retracta y se recluye en el Convento de Tzintzuntzan. Pasa los últimos años de su vida en Tarecuato, donde muere en 1566 o en 1567.
El nombre de Fray Jacobo ha sido proscrito durante mucho tiempo y la mayoría de sus escritos ha desaparecido, pero no ha sido olvidado en Michoacán: en Zacapu, pueblo que fundó, su estatua se erige frente al convento de Santa Ana; un magnifico retrato, pintado al fresco, se ha identificado como el suyo en la escalera del convento de San Francisco de Tzintzuntzan; en Angahuan, se cuenta que la representación inusual de Santiago Apóstol en el alfiz de la iglesia, sin su caballo pero con báculo y sombrero, es un homenaje a Fray Jacobo; en Jiquilpan, se enseña en el templo de San Francisco un Cristo que fue un regalo de Carlos V al Fraile. Sin embargo, el pueblo que mejor conserva su memoria es Tarecuato donde es objeto de veneración de parte de la población y donde circulan un sin número de leyendas asociadas a su nombre.
Tarecuato (del tarasco t’arre juata - cerro viejo) está situado en el extremo del borde occidental de la meseta purépecha; después de Tarecuato, la ruta empieza su bajada hacia las tierras calientes. Fue en la época prehispánica un lugar de intercambios comerciales entre las poblaciones de la costa y las de la meseta. Es ahora un pequeño pueblo de más de 9,000 habitantes, que vive de la explotación de la madera de los montes que lo rodean y de sus plantaciones de aguacate.
Tarecuato ha conservado su aspecto colonial -casas antiguas de adobe con techos de aleros anchos y calles de empedrado irregular- y su atmósfera de otros tiempos: los niños se interpelan en purépecha y las mujeres de todas las edades usan la vestimenta tradicional, una falda de tablones blanca debajo de un delantal bordado y un rebozo azul oscuro con rayas de un azul más claro. Tarecuato ha conservado también sus instituciones religiosas tradicionales -los cabildos indígenas- y su división en 5 barrios: Las Vírgenes, San Juan, San Pedro, Santiago y San Miguel.
Una visita de Tarecuato tiene que empezar con el conjunto edificado por Fray Jacobo, el templo de San Francisco y el convento dedicado a Santa María. La fachada del templo es típicamente franciscana, pero el resto de la construcción presenta elementos arquitectónicos inusuales en la región: desde la torre cuadrada del campanario hasta la capilla abierta, sin olvidar la pared exterior del convento, muy mediterránea. El conjunto ha sido modificado y restaurado, su aspecto actual debe de ser muy diferente del previsto inicialmente por su constructor. En el atrio, subsisten algunos troncos de los olivos que Fray Jacobo sembró y una extraordinaria cruz de cantera labrada que se eleva sobre un pedestal en forma de pirámide escalonada.
Más abajo de la iglesia, se reúnen las mujeres el día de plaza para vender el pan tradicional de Tarecuato. Allí también se celebra un evento de origen prehispánico, la Maiapita o Feria del Atole. El atole es la bebida tradicional del lugar, y está presente en todos los momentos importantes de la vida del pueblo y de sus habitantes: se obsequia a los padres de la novia “raptada”, a las autoridades tradicionales recién nombradas, en los bautizos, las fiestas o los velorios. La tradición cuenta que la novia podía ser “devuelta” a sus padres después de la boda si no sabía preparar atole.
En la Maiapita, concursan las mujeres del pueblo con un gran variedad de atoles de todos colores y sabores: salados o dulces, de fruta o de leguminosas, de plantas aromáticas o curativas, algunos bastante exóticos como los de aguamiel o de caña quemada (“chaqueta”). Este día se elige una reina de la Feria, y es la oportunidad de admirar los atuendos de fiesta de las mujeres, en particular sus rebozos cuyos flecos imitan plumas de ave.
No se puede dejar de visitar las capillas de los barrios, en particular la hermosa capilla de San Miguel. Ha llegado intacta del siglo XVI a nuestra época con sus gruesas paredes de adobe, las vigas de su techo y sus paredes pintadas y la imagen de San Miguel cabalgando.
Las capillas forman parte de la vida de los habitantes, cada una tiene su historia y su tradición. En las tardes, antes de cerrar la capilla, la “carguera” de San Miguel le quita la espada para “evitar una desgracia cuando el santo realiza su ronda nocturna”. La capilla de Santiago recibe la visita de los que han perdido un animal doméstico: piden al santo su ayuda atando un listón a una pata de su caballo. Las Vírgenes de la capilla del mismo nombre no quisieron regresar al pueblo de Naranjo de donde les habían traído en procesión.
La tradición local atribuye muchos milagros a Fray Jacobo: curaba a los enfermos, podía recorrer 50 leguas por día o celebrar la misa en dos lugares diferentes al mismo tiempo. En una ocasión, hizo brotar un manantial para bautizar unos indígenas, golpeando unas rocas con su báculo. Supo de la muerte de Carlos V el día mismo donde ocurrió, el 21 de septiembre de l558, -la noticia llegó a la Nueva España dos meses más tarde- y celebró una misa en su memoria. Plantó al final de su vida su báculo en el patio del convento, afirmando que “si retoñaba, sería señal de su salvación, de lo contrario de su condenación”(2). El árbol, un naranjo, está todavía de pié y produce frutas a las cuales la gente atribuye propiedades curativas.
Las leyendas más recientes relativas al Fray Jacobo se refieren a la existencia de unas reliquias -su capa y su sombrero- que sus guardianes desempolvarían de vez en cuando, y a la ubicación de su tumba. Fray Jacobo fue enterrado en el atrio del templo, pero más tarde su cuerpo fue trasladado por los indígenas a otro lugar y sepultado junto a Fray Juan de San Miguel el primer franciscano que llegó a Tarecuato después de la conquista. El emplazamiento de la nueva tumba de Fray Jacobo es un secreto bien guardado…. o ya olvidado. Los habitantes del pueblo se muestran muy -quizás demasiado- categóricos al afirmar que cuando la Reina de Dinamarca vino en febrero del 2008 a conocer el lugar donde había vivido su ilustre ancestro, nadie le pudo decir donde estaba enterrado.
Menos famoso que Fray Bartolomé de Las Casas o que el Obispo Vasco de Quiroga, Fray Jacobo Daciano fue también un defensor de los indígenas. Y un defensor más radical ya que no solamente intentó limitar los abusos de la colonización sino que le quitó toda legitimidad religiosa al afirmar la igualdad de las razas humanas. Su “Declaración del pueblo bárbaro de los indios que habiendo recibido el bautismo desean recibir los demás sacramentos” contenía las bases de una “iglesia indiana” que se realizará mucho tiempo después. En 1919, la encíclica “Maximum illud” del Papa Benedicto XV ratificó las ideas de Fray Jacobo al condenar toda forma de discriminación racial y alentar la formación de un clero local. De haber triunfado las tesis de Fray Jacobo en su época, la historia de todo el continente hubiera sido otra.
Tarecuato ha visto parte de sus habitantes emigrar “del otro lado”, pero a diferencia de otros pueblos de la meseta, no ha perdido su identidad que se cimentó a lo largo de los siglos alrededor de Fray Jacobo. Tarecuato, pueblo pequeño con una pasado grande, interesante y acogedor, es un lugar que vale la pena conocer.
Cómo llegar:
- En carro: Desde Zamora, tomar la carretera -una excelente carretera recién asfaltada- en dirección a Tingüindin de Argandar. Tarecuato se encuentra a los 27 km.
- En transporte colectivo: Salen todo el día combis desde el centro de Zamora hasta Tarecuato.
Dónde comer y dormir:
No hay hoteles ni restaurantes en Tarecuato. Es necesario hospedarse en Zamora que cuenta con todos los servicios.
En Tarecuato, es obligatorio probar los atoles -recomendamos el atole de aguamiel, de zarzamora y el “chaqueta”- y el pan tradicional. Si sigue hasta Tingüindin de Argandar, hay que probar el pan, diferente del pan de Tarecuato, pero igual de sabroso, en particular el pan relleno de chilacayote.
Calendario de fiestas en Tarecuato:
En Tarecuato, hay fiestas todo el año, fiestas del calendario litúrgico católico, fiestas de los santos patronos de las capillas. Las fiestas más específicamente relacionadas a Fray Jacobo son el 4 de octubre, día de la San Francisco y el 30 de octubre, día aniversario de su muerte.
La Maiapita se celebra el día anterior el Domingo de Ramos, en la tarde.
(1) La Dacia corresponde a la actual Dinamarca.
(2) Historia de Xhucunan (Jacona). Fernando Castillo Villanueva.
Bibliografía:
-José Romero Vargás. Fray Jacobo Daciano. Ediciones de Testimonio, Zacapu.
-Robert Ricard. La conquista espiritual de México. FCE.
-Jørgen Nybo Rasmussen. Fray Jacobo Daciano. El Colegio de Michoacán.
-Henrik Stangerup. Fray Jacobo. Tusquets.
-Carolina Rivera Farfán. Vida Nueva para Tarecuato. El Colegio de Michoacán.
-María del Carmen Ventura Patiño. Cambio y continuidad de El Cabildo Indígena y prácticas comunales en el noroeste de la meseta purhépecha. Alteridades. UAM Iztapalapa.
-Fernando Castillo Villanueva. Historia de Xhucunan (Jacona)
Fuente: Lugares de México.
26.7.07
La aventura de llegar a Kassel y la Documenta12
Kassel es una pequeña ciudad alemana que está situada a unos 720 km al oeste de Paris y a unos 400 km de Strasburgo una de las ciudades francesas mas cercanas a la frontera con Alemania. No es tan difícil llegar ahí, pero no hay tantos trenes como a otras ciudades, el itinerario que yo hice fue desde Köln tomé un tren que pasaba por Frankfurt y luego hice un cambio para llegar a esta ciudad. Como llegué en domingo, el tren que me llevaría a la estación central no pasó, a pesar de que no había ninguna información, no fui la única sorprendida pues habían varios turistas como yo y otros ciudadanos que también esperaban. Finalmente tuve que seguir el consejo de uno de ellos que fue seguir la bola, jeje, pues como yo iba sin mapa y sin conocer no me animé a aventurarme a caminar por ahí. Bueno, tengo varios comentarios, para empezar a veces pensamos que todos hablan inglés en Alemania, pues no!! Algunos si, pero son los mas jóvenes, tipo veinteañeros o treintañeros, sino, es un poco difícil comunicarse, a mi me ayudaron unos chicos que venían de la exposición, uno parecía un poco artista.
Después de esperar casi una hora entre que el tren y demás, tomamos una especie de tranvía que nos llevó al centro de exposiciones de la Documenta12!! Al fin!! me dije yo, pues antes ya había cometido un error, me medio dormí y no puse atención y no me bajé en la estación que debía, jaja, y entonces me puse nerviosa pensando ¿ahora a donde será la siguiente parada? Como se trataba de in Intercity, no paran en cada pueblito!!! Bueno para mi ventaja la próxima parada era como en treinta minutos, así que me bajé en Göttigen y de ahí tuve que tomar otro tren de regreso a Kassel. Afortunadamente solo esperé como 15 minutos, pues en realidad tratándose de domingo casi no pasan y lo hacen con mas frecuencia en la mañana que por la tarde!!! Qué bueno que me levanté temprano 5 AM!!! Sino imagínense!!
A las tipo 11 AM llegué al centro!! Cuando había previsto hacerlo a las 9.30 AM bueno no fue tanto, solo como 1.30 mas de tren para ver otros paisajes !!!
En otra sección les platicaré la Documenta, la aventura del transporte no paró ahí pues para llegar al Hostal en el que había reservado una habitación, estaba en una colina a donde nadie sabia llegar!! Para colmo como era domingo, casi no había buses, así que lo único que pude hacer fue tomar un tren que me acercara un poco y caminar y caminar y subir una colina!! Ah pero antes afortunadamente encontré a dos personas muy simpáticas en un restaurante quienes hablaban italiano y un poco de español, una era brasileña y el chico italiano, gracias a ellos di con la dirección. En el camino encontré a dos alemanes a quienes les pregunte si hablaban inglés y me dijeron “a litle, litle, litle!!” pero era mas bien casi nada así que medio me entendí con mi “englisch” y mis poquitas palabras de alemán como “rechts” – “links”, en fin a las 10.30 llegué súper cansada pero lista y sedienta para tomarme una cervecita, que me tomé para festejar mi aniversario!!!!
En Köln esperando mi tren como a las 6.00 AM
Esta es una vista de la herreria de la estacion en el fondo se puede leer "Kölnische Wasser" - Agua de colonia, de la que les platicaré después ;-)
Aqui ya en la estacion de Frankfurt
Un trenesito de la Deutch Bahn
Aqui ya en la via esperando mi tren que me llevaria a Kassel
Upssss!! Llegué a Göttingen!!! En vez de Kassel
El tren que me llevo de regreso con destini a Stuttgart!! Ya no podia dormirme, sino terminaria en Colonia otra vez ja ja ja
Ehhhhh!!! Por fin en Kassel aunque sin tren que me llevaba al centro!! Uf en fin hacia la Documenta1225.7.07
Fotogaleria arquitectural de la ciudad de Cologne - Colonia - Köln - I
Llegando a la ciudad me recibió gentilmente mi prima Aleli Gómez, quien me llevó directamente a la salida de la estacion donde se puede ver la impresionante Catedral.
Esta es una vista del centro de la ciudad, al fondo se ve la catedral, que es la mas grande de Europa (estilo Gotico) Tomada desde el Tranvía, tipo metro pero en su tramo exterior.
Este es el detalle de uno de los extremos de la Catedral, la mas visitada de Alemania, desgraciadamente en la fotografia no se aprecian totalmente sus impresionantes dimensiones.
Otra vista de la Catedral desde abajo, saliendo de la " Hauptbahnhof" - Estacion central
Se puede subir a la torre si se tiene verdaderamente valor, son unos 360 escalones, mas o menos a unos 120 metros de la superficie!!!
Esta es una vision ya desde la torre de la Catedral, por supuesto que tuvimos el valor, es mas nosotras queriamos seguir subiendo pero se nos acabaron las escaleras!!!
En el fondo vemos el Rhin y con un poquito de curiosidad veran que ese puente que se ve es donde tomé la foto inicial, desde el tren, en una visita a los barrios mezclados de Colonia, donde cohabitan, alemanes y turcos, mas adelante, algunas fotos de ese barrio, pero no es el "Belleville" de Köln ni el "Lavapiés" de Madrid, digamos que es una version chic ;-)Fotogaleria arquitectural de la ciudad de Cologne - Colonia - Köln II
Evidentemente no me subi a un avion para tomar unas buenas fotos, pero para que se den una idea mayor de lo impresionante de la iglesia, aqui tienen la liga de la Catedral con videos. Dentro de ella, se encuentran joyas de los Reyes magos, solo pude observar el cofre. Y por el tiempo no observé todas las pinturas que hay adentro, es enorme!!!
Pero esta si la tomé yo, es el cofre con los regalos de Melchor, Gaspar y Baltazar
Para informacion adicional visitar esta pagina:
http://www.koelner-dom.de/
Pero esta si la tomé yo, es el cofre con los regalos de Melchor, Gaspar y Baltazar
Para informacion adicional visitar esta pagina:
http://www.koelner-dom.de/
24.7.07
Colonia - Cologne - Köln un poco de Historia
Un poco de historia:
*
In english:
The oldest of the major German citiesCologne
Colonia (en alemán: Köln; Kölle en el dialecto de Colonia o "Kölsch") es la cuarta ciudad más grande de Alemania precedida por Berlín, Hamburgo y Munich y la más importante dentro del estado federal de Renania del Norte-Westfalia, aunque Düsseldorf es la capital del estado. Fundada por los romanos en el año 30 a.C., es considerada una de las ciudades más antiguas de Alemania. En el año 50 se le concedió el estatus de “ciudad” Romana.
Historia de Colonia
En la antigüedad, fue una importante ciudad fronteriza del Imperio Romano llamada Colonia Claudia Ara Agrippinensium (Colonia Agrippina).
A comienzos del siglo XIX, y como consecuencia de las guerras Napoleónicas, este territorio pasó a ser una subprefectura del antiguo departamento francés del Roer y tras el congreso de Viena se adhirió a la Confederación Germánica bajo el control de Prusia.
Durante la Segunda Guerra Mundial, Colonia fue duramente bombardeada por los aliados, ya que era una importante zona industrial. Hacia mayo de 1945, la ciudad quedó destruida en un 80% y reducida a escombros, tan solo quedó en pie la catedral gótica, protegida por ser Patrimonio de la Humanidad y dañada sólo levemente (aunque muchos de sus vitrales antiguos no sobrevivieron a las vibraciones causadas por los bombardeos).
Geografía
Ubicada a orillas del río Rin, limita al norte con el distrito de Rhein-Kreis Neuss (municipios de Dormagen), al noreste con la ciudad de Leverkusen, al este con el distrito de Rheinisch-Bergischer Kreis (municipios de Bergisch Gladbach y Rösrath), al sur con el distrito de Rhein-Sieg (municipios de Troisdorf y Niederkassel), al suroeste y oeste con el distrito de Rhein-Erft-Kreis (municipios de Wesseling, Brühl, Hürth, Frechen y Pulheim).
Economía
Colonia es una ciudad comercial e industrial. Junto a la región Rin-Meno, y el Ruhr, Colonia es una de las tres grandes regiones industriales del país.En 2004, la Unión Europea (UE) fijó en Colonia la sede definitiva de la Agencia Europea de Seguridad Aérea (AESA) que había sido fundada en 2002. La AESA está encargada de revisar aviones, planes de seguridad y las concesiones de licencias a los pilotos. También vigila que se cumpla la legislación y que las leyes locales sean acordes a las de la UE.
Lugares y eventos de interés
Catedral de Colonia: Patrimonio de la Humanidad desde 1996. Comenzó a construirse en 1248, interrumpiéndose las obras durante un largo periodo y retomándose éstas posteriormente para concluirla en 1880, con el patronazgo del Emperador de la recién unificada Alemania, a pesar de que -por las desavenencias entre Iglesia y Estado en aquel momento ("Kulturkampf") el Arzobispo se hallaba en el destierro. Se dice que contiene los restos de los 3 Reyes Magos, supuestamente transportados desde la Catedral de Milán para constituir en Colonia un centro de peregrinación.
Carnaval: La fiesta más grande y famosa de Colonia es el Karneval. Casi toda la gente se disfraza, canta y baila en la calle y en los bares. El Karneval dura desde el jueves (Weiberfastnacht) hasta el martes, aunque oficialmente comienza todos los años a las 11.11 del día 11 de noviembre, con la entrega de las llaves de la ciudad a los "Jecken" ("locos"). Durante estos días hay desfiles con carrozas. El lunes tiene lugar el gran desfile Rosenmontagszug. En total: seis días de fiesta con mucha cerveza y caramelos. El martes por la noche queman el Nubbel por haber cometido todos los pecados de los seis días pasados.
Museo Romano-Germano: Colecciones de obras de la antigüedad.
Museo del Chocolate.
Popkomm: Feria de música pop más grande de Europa.
Feria de Dulces y golosinas.
Alrededor de 12 espléndidas iglesias románicas, destruidas parcialmente durante la II Guerra Mundial y reconstruidas: Sankt Gereon, St. Aposteln, Sankt Maria im Kapitol, St. Georg. Gross St. Martin, St. Ursula, St. Severin, etc.
Fuente: Wikipedia*
In english:
The oldest of the major German cities
The Romans also brought Christianity to
A centre of commercial fairs
In 1388 the citizens established the first municipal university.
Following the discovery of the
With the industrial revolution, the opportunities of which were quickly recognized and taken by the city, with the gradual incorporation of large parts of the region around it; with prudent communal politics under Prussia and later the German Reich, favoured by the newly-awakened national enthusiasm for Cologne’s mediaeval past, a powerful new revival of the city began, a revival which continues today – despite the terrible consequences of two World Wars.
Cologne presents itself today, against the background of its long and chequered history, as an art and trade fair city of world class, a key centre of transport and business in Western Europe, last but not least, a vital, charming city in which its great past and the present, commerce and culture create a fascinating blend and where the people – not only at the famous Carnival – like to laugh and to live and let live.
It comes, therefore, as no surprise that the city regularly attracts more visitors: Cologne Cathedral is the most-visited building in
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
