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3.3.11

El abandono del Blog y su renacimiento.


Desde hace varios meses he tenido que ser usuaria de las diferentes redes sociales, el Twitter sinceramente no me atrae, me molesta incluso tener que escribir un mensaje tan corto, parece que son 150 caracteres, eso limita mi necesidad de comunicar, pero contradictoriamente, también es un buen ejercicio para sintetizar ideas. En todo caso, he abierto dos cuentas, una personal y otra para observar algunos twiteros de las TIC y ambas prácticamente agonizan. En cuanto al feis, pues he mantenido mis perfiles, tratando de observar lo que ahí, ocurre: a veces como provocadora de ironías, de crítica al narcisismo que impera, otras como una actora y generadora de debates. En cualquiera de mis posturas, he sido cuidadosa, pero no niego que me gusta extender mis redes personales a las redes cibernéticas. Es curioso como algunos se transforman en la red, se ponen alias, escriben sus hobbies, sus relaciones sentimentales, suben las fotos del perro, del canario, de la abuela, de los difuntos, de objetos fetiches, en fin, son una vitrina de lo que muchos de ellos, esconden en una plática “cara a cara”. En ocasiones, he sido adicta a ver lo que se escriben, como se pelean, como se han generado nuevas formas para abreviar las palabras, sinceramente a veces no entiendo, la economía del lenguaje, me molesta. Por ello, creo que un Blog requiere de mayor tiempo y esfuerzo, no sólo intelectual y lingüístico, incluso tecnológico.
Hace algunos años durante el boom de los blogs invertí largas horas para darle formato, para subir videos, transformar audios, insertarle contador de estadísticas, etc. Actualmente creo que mi tiempo fue consumido, por comprender el feis, que no niego que es un fenómeno tecnológico, pero, el Blog sigue siendo para mí más amplio, a pesar de que no se alimenta diario, es un alimentador del “ego” el hecho de ver el número de visitas que se tienen día a día, de diferentes países, así que lo que interesa también es que los posts sean multilingües, si nuestra dimensión debieras desplazar fronteras, no sólo es necesario hacerlo a través de las ideas en si mismas, sino en las lenguas que utilizamos, a veces nos detenemos por las limitadas capacidades lingüísticas que manifestamos en otros idiomas, pero no importa, ahora donde reina la economía del lenguaje, el envió de los sms, es una oportunidad para incrementar los contactos con el exterior de nuestros territorios de origen, y no sólo porque la inteligencia colectiva de la que tanto se ha hablado, encuentra en ello, su desterritorialización, sino porque la comunicación persé se va construyendo a partir de los usos, en una red de comunicación mediatizada por la computadora, se abren otros canales, otros lenguajes, que no están intrínsecos en las lenguas, así que si mi posts en francés o inglés serías reprobados por las academias de las respectivas lenguas, me parece que mis ideas serían entendidas por una comunidad de internautas, así que: renace este Blog, y como un día me dijo un colega en Francia “más pasión y menos alcohol” yo digo: “más Blog con contenido y menos feis con basura” !!
¿Algún Feedback?

13.7.08

Las post—reflexiones de los “Cuerpos en Acción”

Después de dos participaciones en el seminario franco-español “cuerpos en acción” celebrado en Paris y Madrid, he tenido secuelas reflexivas: se presentaron en el seminario diversos temas, y desde diversas perspectivas, los Orishas de brasil, la expresión corporal el las culturas africanas, la vestimenta de las enfermeras en España en la época franquista, las quimeras, las bodegueras de la edad media, el absenta, el “vagabundo-turista”, el folclore, etc., A mi me dieron muchas ganas de ver cuerpos en acción desde la expresión dansistica del Slam o el Ska, pues personalmente alguna vez participé en algún concierto y créanme que la adrenalina que se desprende es fenomenal. He decidido comenzar mi búsqueda personal a través de algunos videos en la Net, así que aquí tienen una muestra de varios grupos realizando esta danza colectiva.

Por otro lado, otro baile que me interesa es el de los adolescentes con el tapete en el piso en el que se deben seguir las flechas y el ritmo de la música, esa manera del “cuerpo en acción” también muestra uno de los impactos de la tecnología, de algún modo considero que mientras estamos en vida, el cuerpo esta constantemente en acción, a veces más, a veces menos, pero que hay tema para largo…

Dance Dance Revolution Game - El juego de la danza extrema

Dance Dance Revolution, also known as Dancing Stage and abbreviated DDR and DS, is a long-standing music video game series produced by Konami. Introduced in Japan in 1998 as part of the Bemani series, and released in North America and Europe in 1999, Dance Dance Revolution is the pioneering series of the rhythm and dance genre in video games. Players stand on a "dance platform" or stage and hit colored arrows laid out in a cross with their feet to musical and visual cues. Players are judged by how well they time their dance to the patterns presented to them and are allowed to choose more music to play to if they receive a passing score.

Dance Dance Revolution has been given much critical acclaim for its originality and stamina in the video game market. There have been dozens of arcade-based releases across several countries and hundreds of home video game console releases. The series has promoted a unique music library of original songs produced by Konami's in-house artists and an eclectic set of licensed music from many different genres. DDR is viewed as an exercise tool and is in use as such in many gyms and schools. The series has also inspired many clones of its gameplay and a global fan base of millions that have created simulators of the game to which they contribute original music and "simfiles", collections of dance patterns to a specific song, to. DDR will celebrate its 10th anniversary this November 21, 2008.

*
En México, ha tenido demasiado éxito, sinceramente no tengo demasiada experiencia para criticarlo desde el punto de vista cognitivo, sin embargo, créanme que seguir el ritmo es sumamente dificil, existe en diferentes niveles, para comenzar con musica lenta, conforme se avanza se pueden poner nuevas melodias mas rapidas y con las flechas que aparecen en la pantalla con mayor frecuencia, es difícil de explicarlo con palabras, pero he encontrado algunos videos que pueden mirar.

Mi reflexión con respecto a los cuerpos en acción y la tecnología (ya que presenté un trabajo sobre "la dimensión corporal de las tecnologías") es que indudablemente la incursión de la tecnología en la vida diaria es muy acelerada, y los niños estan expuestos a ella de manera más evidente que los adultos. Las competencias tecnológicas, que ellos desarrollan son de igual forma diferentes a la de los adultos, y siguiendo el punto de vista del constructivismo en educación, el "mundo exterior" les permite construir nuevos conocimientos, pero en este caso, no se trata de un conocimiento "mental" sino "motor".

Sería interesante estudiar la relación entre esos nuevos conocimientos, la asimilación y la adaptación de la que hablaba Piaget, además en este tipo de práctica estan en juego una serie de factores sociales, un niño de bajos recursos, no tiene la posibilidad de adquirir uno de estos juegos, entonces, una vez más, el avance tecnológico no sólo es un generador de exclusión en la población adulta sino infantil, y seguramente creando una serie de frustraciones en aquellos niños que cada vez estan más lejos de la posibilidad de actuar y tener un papel de actor "activo" en una sociedad de la información democrática.

13.6.08

El blog abandonado...rescatandolo en imagenes

Me ha cansado ver las imágenes que he colocado el mes de abril cuendo abro el blog y como no tengo tanto tiempo de escribir, he decidido en la medida de lo posible, incluir imágenes pues estoy convencida que en muchas ocasiones, rebasan el lenguaje oral. Otra razón es que me ha servido para consultar alguna información cuando no estoy en mi computadora. Bref (a la francesa), no busquen orden en lo que voy colocando, esto les dará una idea de lo multitasking que uno puede ser. (Bueno eso no es novedad, somos muchos así).

11.9.07

Reflexiones cortas para un periodo de crisis

París, Agosto 21 del 2007.

Reflexiones cortas para un periodo de crisis:

Revisando el blog haciendo y haciendo un recuento de los avances en mi trabajo de investigación, me parece interesante reflexionar sobre la relación que puede existir entre un “paradigma científico” y el “estado psíquico del individuo”.

Me surge la pregunta, ya que releyendo algunos postulados de Thomas Kuhn sobre “la estructura de las revoluciones científicas”, me he dado cuenta que su idea de crisis se puede relacionar con el estado mental del individuo, es decir que su análisis “no determinista” sobre la ciencia, guarda en mi opinión, una estrecha relación, con varias disciplinas sociales, entre otras, con la psiquiatría y la psicología.

Por supuesto, la crisis, como tal, tiene diferentes acepciones, podríamos hacer un análisis semiótico de la palabra e incluso conceptual, pero de cualquier forma, la palabra crisis es un sinónimo de desequilibrio, de inestabilidad, de cuestionamientos profundos que compartiendo las ideas de Kuhn, ese estado crítico origina corrientes tan fuertes que inducen cambios profundos de orden personal determinante y significativo.

Algunas de mis ideas sobre la metamorfosis que se me han acompañado desde mi presentación en el coloquio de “cuerpos en acción” de Paris y Madrid, me obligan también a retomar otras ideas que se relacionan con el binomio metamorfosis-crisis.

Lo que escribo, es vago y abstracto, incluso para algunos tal vez, incomprensible, lo que ocurre es que dentro del proceso intelectual y de apropiación de los nuevos conocimientos en este quehacer en la “investigación” uno no deja de hacerse innumerables preguntas, en las que se mezcla lo determinista y lo critico de las ciencias, entonces, se tiene la impresión de que se intercalan todos los estados emocionales e intelectuales, a veces críticos.

El esquema de Kuhn sobre la ciencia que “esencialmente es un actividad de resolución de enigmas que se resuelven por etapas”:

0. Ciencia normal (paradigma 1) ->

1. Crisis ->

2. Ciencia revolucionaria ->

3. Revolución científica ->

4. Ciencia normal (paradigma 2) -> crisis…

Por mi parte, solo intento con este esquema de hacer un eensayo de asociación de ideas sobre la crisis:


Entonces, las relaciones entre los conceptos, los estados de la cuestión y la “resolución de enigmas” se pueden extender hasta el infinito, las preguntas se multiplican.

Por ahora, queda otra pendiente: ¿Las NTIC nos pueden metamorfosear también intelectualmente? Y porqué no ¿Las emociones?

*

Para información adicional:

Según la Real Academia Española:

Crisis : (Del lat. crisis, y este del gr. κρσις).

1. f. Cambio brusco en el curso de una enfermedad, ya sea para mejorarse, ya para agravarse el paciente.

2. f. Mutación importante en el desarrollo de otros procesos, ya de orden físico, ya históricos o espirituales.

3. f. Situación de un asunto o proceso cuando está en duda la continuación, modificación o cese.

4. f. Momento decisivo de un negocio grave y de consecuencias importantes.

5. f. Juicio que se hace de algo después de haberlo examinado cuidadosamente.

6. f. Escasez, carestía.

7. f. Situación dificultosa o complicada.

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(Y claro que acepto réplicas!! De hecho sería deseable)

7.1.07

De regreso al mundo hibrido...

Después de los festejos de las pasadas semanas y de los últimos días, es momento de que este espacio retome su forma y no es por que no me guste colocar fotos aquí sino porque no es mi objetivo. De vez en cuando, tal vez, colocaré alguna otra o ya veremos, lo que más me gusta es su contenido híbrido que ha tenido desde el principio.

Ayer fui a ver una película de la cual tenía poca información, ya no me gusta ir al cine con una idea de la historia, desde hace tiempo prefiero ir como espectador virgen, listo para ser seducido por las imágenes y por el contenido. “El violín”, al principio tenía la idea de que se trataría de una especie de crónica de vida del señor Angel Tavira, pero qué va, es mucho más que eso. Es una historia que realmente te conmueve, la mayor parte del tiempo me la pasé con el nudo en la garganta y no niego que se me escaparon algunas lágrimas. La fotografía es excelente, esos paisajes naturales y rurales que no sólo me recuerdan a México sino a las fotografías de Alvarez Bravo y de Juan Rulfo, la presencia escénica de los actores es muy natural, es como recordar algunos de nuestros viajes a nuestros lugares de orígen rural, que en mi caso son de los altos de Jalisco y de Michoacán.

La película fue rodada en el estado de México, esas regiones montañosas, también me recordaron a un viaje que hice hace años con mis colegas de la facultad a las “Grutas de Tolatongo” y de lo que me marcó ver el pueblo de Ixmiquilpan, Hidalgo, si mal no recuerdo. Y qué decir de la música, un violín que desgarra, notas que salen de lo más profundo del violinista “Plutarco”, sin mano, qué cruel realidad.

Definitivamente es una película que deja demasiadas cosas en las que pensar, fue muy interesante ver la reacción de los espectadores, silencio total a ratos, susurros por otros, una especie de dolor colectivo. Para mí no es una película como otras en las que se representa la miseria y la desigualdad de algunos mexicanos, es una realidad que rebasa fronteras, puede ocurrir aquí mismo en Europa, Rumania, Hungría. Es esa lucha eterna entre los que poseen la tierra y los que la trabajan, la ancestral lucha de la explotación y deseo de un pueblo por recuperar su tierra, su dignidad y su tranquilidad. En todo ese escenario, se mezcla la música y la sensibilidad, el opresor y el oprimido pueden reaccionar al compás de las notas de un violín o de la guitarra que toca un niño.

Algunas notas periodísticas y premios con respecto a la película

BRASILIA, Brasil, ago. 20, 2006.- La película El violín, de Francisco Vargas Quevedo, ganó la noche del sábado el premio al mejor largometraje latino del 34 Festival de Cine de Gramado (Brasil), y su compatriota Mezcal, de Ignácio Ortiz Cruz, fue reconocido con el premio especial de la crítica.

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26 noviembre 2006, “El violín”, mejor película, y premio a Ernesto Alterio, en el Festival de Cine de Huelva

El Violín, el gran vencedor latino, también se llevó el premio de mejor guión, de Francisco Vargas Quevedo y de mejor actor, Don Ángel Tavira. Mezcal consiguió la mejor dirección.

La película mejicana “El violín”, de Francisco Vargas Quevedo, ha ganado el Colón de Oro del XXXII Festival Iberoamericano de Huelva, según el fallo del jurado hecho público hoy. ‘El violín’, protagonizada por Ángel Tavira, Dagoberto Gama, Fermín Martínez y Gerardo Taracena…

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En Cannes

En San Sebastian

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Biofilmografía del director

Realizó estudios de Teatro en el Instituto Nacional de Bellas Artes, posteriormente Ciencias de la Comunicación en la Universidad Autónoma Metropolitana y Composición Dramática en el taller de Hugo Argüelles. En 1995 ingresó en el Centro de Capacitación Cinematográfica (CCC) y se especializó en las áreas de realización y cinefotografía.

Ha sido becario del FONCA y del Centro Nacional de las Artes. En el ámbito profesional se ha desempeñado como director o fotógrafo de diversos comerciales, documentales y cortometrajes. Este es su primer largometraje.

El director de la película "El Violín"

24.11.06

La metamorfosis tecnológica

Me he dado cuenta que desde que comencé a utilizar este espacio he modificado sus usos y he aprendido nuevas herramientas informáticas en Nuevas Tecnologías de la Información y de la Comunicación. Si fuera una analista de medios y de contenidos, criticaría severamente mi blog ¿por qué? por diversas razones pero he aquí una breve historia.

Hace algunos meses, por curiosidad me busqué en la Net y me molestó mucho no encontrarme tan fácilmente, me dije - no es posible que alguien que está trabajando sobre el desarrollo de competencias a través de las llamadas “Nuevas Tecnologías de la Información y de la Comunicación” (NTIC), no sea fácilmente localizable!! Al menos encontré algunas referencias sobre mis trabajos anteriores pero nada con respecto a mis actividades actuales y la decepción y preocupación comenzó a crecer.

Conforme pasaba el tiempo fui recibiendo ligas de otros colegas, amigos, familiares, en las que me hacían llegar sus publicaciones en línea o artículos en medios impresos. Por primera vez sentí una especie de exclusión, me hice preguntas y me dije ¿qué puede sentir una licenciada en Informática retro al no pertenecer ese nuevo mundo a esa “Sociedad Red” como diría Castells? ¿Cómo un individuo puede desarrollar hasta cierto punto un desequilibrio emocional ocasionado por un medio tecnológico? Más adelante, daré una probable respuesta. Pero no nos adelantemos.

Para los que no lo saben o solo tienen una idea de lo que trata mi trabajo de investigación (Tesis de Doctorado) de las razones por las que me he metamorfoseado y convertido en una especie de Idem, les explico.

Estoy estudiando los procesos informales a través de los cual los estudiantes de posgrado en Ciencias Sociales adquieren sus “competencias” (conocimientos) en Nuevas Tecnologías de la información y de la Comunicación, es decir, cuáles son las actividades y métodos a través de los cuales han aprendido a usar una computadora, crearse una cuenta de correo electrónico, navegar en Internet, crear su propio sitio Web, su blog o “espacio de creación personal” como “myspace” por ejemplo.

Originalmente quería determinar los diferentes niveles de competencias de un grupo de estudiantes a quien entrevistaría, sin embargo, después de acercarme y estudiar los métodos de investigación en análisis cualitativo me di cuenta que ese tipo de investigación, científicamente no aportaría demasiado, además de que sería muy similar a mi tesis de maestría. Esa es una de las razones principales por las que modifiqué mi línea de análisis. Para mí es más interesante estudiar los procesos que ocurren cuando un individuo aprende algo nuevo de manera informal, extra-escolar sin el uso de los métodos tradicionales. A ese aprendizaje de carácter informal y a su inclusión a nuestro acervo personal del conocimiento, se le llama “competencia”.

Evidentemente estos procesos han sido ya estudiados por diversos autores y se han elaborado teorías al respecto, entre otros autores que han aportado a las teorías pedagógicas sociocognitivas se encuentran Jean Piaget y Vygotski,.

En resumen, mi trabajo de investigación es de carácter transdisciplinario (no haré ahora una justificación del uso de esta palabra y no plurisdisciplinario o interdisciplinario, tal vez más adelante en otro texto) en la que convergen diferente áreas del conocimiento, principalmente las teorías pedagógicas sociocognitivas y constructivistas y Ciencias de la información y de la Comunicación.

La metodología de investigación que estoy desarrollando es de carácter cualitativo y estoy apegándome principalmente al método de la “Grounded Theory” de Anselm Strauss.

He de reconocer, que he pasado por un proceso muy lento de desarrollo de “competencias intelectuales”, ya que mi formación inicial es eminentemente práctica y tecnológica pero gracias a mi formación en maestría en pedagogía he logrado mermar esos hoyos negros que he acumulado.

A lo largo de estos años y sobretodo durante este último he desarrollado una capacidad de análisis más objetiva frente a los diversos problemas generados por la evolución tecnológica y desarrollo acelerado de las NTIC, es decir, que actualmente puedo extraerme con mayor facilidad de mi historia personal. Trato de no tomar postura positiva en el uso de las NTIC, pero todos sabemos que como investigadores es extremadamente difícil no estar influenciado.

En los próximos días escribiré sobre los métodos que estoy utilizando para codificar mis datos y cómo estoy haciendo un pre-análisis de ellos. A pesar de que no quería utilizar un programa informático, encontré en el manual del usuario del Atlas.ti un buen principio para entender el proceso de categorización y ramificación de las entidades conceptuales. Si alguien me pidiera recomendación, si lo aconsejo, sobretodo si no se ha hecho antes un estudio cualitativo y sobretodo si se esta trabajando con grandes cantidades de texto, en lo particular me parece extraordinario ver una arborescencia gráfica que tenerla en papel como lo hacíamos antiguamente, además de que no soy buena dibujante, me gusta consultarlo cuando lo necesito y si puedo colocarlo en línea, aun mejor para no llevarlo en papel.

En cuanto a otro programa que también recomiendo es uno que se llama MindManager Pro, me parece que la licencia es cara, yo lo he podido utilizar en un curso que estoy llevando que se llama “Identificación de competencias profesionales”, aun lo estoy estudiando, en general lo que me parece muy práctico es poder construir un diagrama con las ideas que no se deben perder de vista en la tesis o en un proyecto, tengo entendido que se usa en el ámbito empresarial principalmente pero en mi caso lo he usado en la organización de mis ideas y para organizar mis actividades.

Tengo que irme, el tiempo se me agota, lo que quería decir, después de todo este preámbulo es que en este trabajo de investigación, he tenido que volver a “flirtear” con la tecnología, que no han bastado mis antiguos conocimientos para desarrollar mi estudio y que mi formación, mis necesidades académicas y personales me han exigido actualizaciones constantes.

No pretendo ser una “tecnófila”, al menos trato, pero me queda claro que el uso limitado de NTIC puede excluir a numerosos grupos de la sociedad, que los usos de esas tecnologías crecen desmesuradamente y nosotros dentro de esa Megared. ¿Cómo lograr adquirir esa gran cantidad de conocimientos que demandan las NTIC y como desarrollar “competencias tecnológicas”? ¿Cómo estar en la “red”, en esas “networks”, comunidades virtuales, no sólo digitales sino multimediáticas?

No tengo respuesta sólo sé que hay fijarse límites ¿Pero cómo reconocelos?

La Metamorfosis de Narciso

26.5.06

A otra cosa mariposa!!!

Después de todo este ajetreo con respecto a lo de mi infracción ya no tocaré más el tema, solo para aquellos que me siguen preguntando al respecto, pero seguro que no será nada del otro mundo. Vuelta de página, tilín tilín… como cuando en los audiocuentos veías los dibujitos las frases al pie de la página y con ese sonido había que cambiar de página, bueno así!!

Hoy estaba pensando con respecto a la personalidad de cada uno y su relación con el exterior. Me hacía preguntas sobre quién influye en qué y qué en quien, si es el exterior quien ejerce una acción de dominación sobre nosotros o si nosotros dominamos el exterior. ¿Por qué la pregunta? Porque frente a un mismo problema o situación hay muchas opiniones y cada persona reacciona de manera diferente y otras de maneras similares, hay con quienes uno se siente afin o a quien verdaderamente se puede detestar.

Eso me invitó a sumergirme en el mundo de las coincidencias y complicidades con los otros. ¿Quién no tuvo en la secu a ese alguien con quien no se podían hacer las mismas travesuras ni decir las mismas mentiras que otro compañero de clase?. ¿Quién no tiene ese hermano o hermana con el que puedes pasar horas riendo o debatiendo un tema con cierta complicidad con la que pocos se adentrarían en el tema?

En este especia de diario compartido, cibernético y lo que deKerchove y que otros han llamado la “inteligencia colectiva”, la digital, numérica e informatizada, invito a los que si me leen (y no es reproche para los otros ji ji, pero cada quien con sus relaciones electrónicas) a que sembremos o en su caso cultivemos, múltiples complicidades que nos han acompañado. Y lo digo especialmente por mis amigos de la fac. con quien desde hace tiempo he retomado vínculos. (15 años ya!! Ay nanita!!!)

Y como ya estoy como Cantinflas chatos!! ¿Alguien tendrá en sus tesoros algún disco del cantinflas show para que me lo grabe? Un pequeño pedacito MP3, no me caería nada mal.

Y para cerrar mi pausa vespertina ahí les va algo que seguro muchos recordarán:

Yo no lo sé de cierto...

Yo no lo sé de cierto, pero supongo

que una mujer y un hombre

un día se quieren,

se van quedando solos poco a poco,

algo en su corazón les dice que están solos,

solos sobre la tierra se penetran,

se van matando el uno al otro.


Todo se hace en silencio. Como

se hace la luz dentro del ojo.

El amor une cuerpos.

En silencio se van llenando el uno al otro.

Cualquier día despiertan, sobre brazos;

piensan entonces que lo saben todo.

Se ven desnudos y lo saben todo.

(Yo no lo sé de cierto. Lo supongo.)

Jaime Sabines.

21.5.06

Tolerancia

Para apoyar los proyectos libres, una consulta en Wikipedia.

Tolerancia

De Wikipedia

La tolerancia, del latín tolerare (sostener, soportar), es una noción que define el grado de aceptación frente a un elemento contrario a una regla moral, civil o física. Más generalmente, define la capacidad de un individuo de aceptar una cosa con la que no está de acuerdo. Y por extensión moderna, la actitud de un individuo frente a lo que es diferente de sus valores.

Georges Clémenceau, a quien un oponente político pedía un poco más de tolerancia, contestó: "¿Tolerancia? Hay casas para ello!" (Esta palabra se atribuye sobre todo a Claudel)

La noción de tolerancia se aplica a numerosos dominios:

  • la tolerancia social: actitud de una persona o de un grupo social ante lo que es diferente de sus valores morales o sus normas;
  • la tolerancia civil: distancia entre las leyes y sus aplicaciones y la impunidad;
  • la tolerancia según Locke: "dejar de combatir aquello que no se puede cambiar";
  • la tolerancia religiosa: atitud ante las confesiones de fe diferentes;
  • la tolerancia técnica: margen de error aceptable, o capacidad de resistencia a una agresión.