Aunque sea en mi horas de desvelo, porque cómo toman tiempo éstos videos de alta definición pero bien vale la pena para su difusión y apoyo a la música tradicional. A compartir pues.
27.2.15
La Mixanteña de Santa Cecilia en el encuentro chilenero: "Viento de Guerrero", noviembre 30 del 2014.
Aunque sea en mi horas de desvelo, porque cómo toman tiempo éstos videos de alta definición pero bien vale la pena para su difusión y apoyo a la música tradicional. A compartir pues.
25.2.15
Grupo Ndahi, interpreta "La Sandía", Cieneguillas del Huerto, Municipio de Turicato, Michoacán.
Grupo Ndahi, interpreta "La Sandía" en el Fandango para celebrar el
aniversario de don Blas Dagio en Cieneguillas del Huerto, Municipio de
Turicato, Michoacán. Febrero 2 del 2015.
Banda San José de Laguna Seca, en marco del encuentro chilenero: "Viento de Guerrero", noviembre 30 del 2014.
Con cierto retraso les dejo aquí esta extraordinaria ejecución de la Banda San José de Laguna Seca. Ojalá lo puedan difundir y que viva Guerrero!! Chequen al niño Brandon Torres Moreno, ojalá que se puedan traer cada vez más músicos de las montañas lejanas de aquél estado.
20.2.15
Entrevista a Jesús Gutiérrez Pulido, Mexiticacán, Jalisco.
Jesús Gutiérrez Pulido, cronista de Mexiticacán, Jalisco. No habla sobre su pueblo natal.
18.2.15
Julia Pulido Torres nos habla de la Cristeada en Mexticacán Jalisco.
En el corazón de los Altos de Jalisco, Julia Pulido Torres nos habla de la Cristeada en Mexticacán Jalisco.
16.12.14
Elaboración de Raicilla en Cimarrón, Jalisco.
En el marco de la elaboración de Raicilla en Cimarrón, Jalisco, descarga
de la piña para introducirla al horno, Don Manuel y Don Atilano, entre
otros. Los músicos tradicionales, acompañaron la labor, intensificando
los lazos entre Jalisco y Michoacán. Marzo 15 del 2014.
11.12.14
Raíces étnicas de Jalisco, música tradicional para descargar y escuchar en MP3
Aquí les comparto los audios en MP3 del disco: Raíces étnicas de Jalisco. Espero que puedan escucharlos en línea y si le dan "Guardar vínculo como" lo pueden bajar directo a su disco duro. Que lo disfruten y me cuentan cuál les gustó.
http://www.mexicointercultural.com/Etnias_Jalisco/
1.12.14
Banda Azoyú. Encuentro chilenero: Viento de Guerrero. Noviembre 30 del 2014.
Banda Azoyú.
Encuentro chilenero:
Viento de Guerrero.
Noviembre 30 del 2014.
25.11.14
Retratos de una búsqueda en el cineforo de la Universidad de Guadalajara - 27 de noviembre
Estimados amigos de Guadalajara, no pierdan la
oportunidad de ver el documental Retratos de una búsqueda que dará UNA función en el CINE FORO de la U d G, muchos me preguntaron cuándo se
presentaría fuera de Morelia, ésta es la ocasión. Jueves 27 de
noviembre, a las 18 hrs.
Así que a apoyar y difundir por favor. Documental sobre la historia de tres mujeres que buscan a sus hijos desaparecidos. Dirigido por Alicia Calderón.
Así que a apoyar y difundir por favor. Documental sobre la historia de tres mujeres que buscan a sus hijos desaparecidos. Dirigido por Alicia Calderón.
23.10.14
¡Mi país, oh mi país! por Efraín Huerta
¡Mi país, oh mi país!
por Efraín Huerta
Descenderá al sepulcro vuestra soberbia. Y echados seréis de él como troncos abominables, vestidos de muertos pasados a cuchillo, que descendieron al fondo de la sepultura. Y no seréis contados con ellos en la sepultura: porque destruisteis vuestra tierra, y arrasasteis vuestro pueblo. No será nombrada para siempre la simiente de los malignos.
Libro del profeta Isaías
Ardiente, amado, hambriento, desolado, bello como la dura, la sagrada blasfemia; país de oro y limosna, país y paraíso, país-infierno, país de policías. Largo río de llanto, ancha mar dolorosa, república de ángeles, patria perdida. País mío, nuestro, de todos y de nadie. Adoro tu miseria de templo demolido y la montaña de silencio que te mata. Veo correr noches, morir los días, agonizar las tardes. Morirse todo de terror y de angustia. Porque ha vuelto a correr la sangre de los buenos y las cárceles y las prisiones militares son para ellos. Porque la sombra de los malignos es espesa y amarga y hay miedo en los ojos y nadie habla y nadie escribe y nadie quiere saber nada de nada, porque el plomo de la mentira cae, hirviendo, sobre el cuerpo del pueblo perseguido. Porque hay engaño y miseria y el territorio es un áspero edén de muerte cuartelaria. Porque al granadero lo visten de azul de funeraria y lo arrojan lleno de asco y alcohol contra el maestro, el petrolero, el ferroviario, y así mutilan la esperanza y le cortan el corazón y la palabra al hombre— y la voz oficial, agria de hipocresía, proclama que primero es el orden y la sucia consigna la repiten los micos de la Prensa, los perros voz-de-su-amo de la televisión, el asno en su curul, el león y el rotario, las secretarias y ujieres del Procurador y el poeta callado en su muro de adobe, mientras la dulce patria temblorosa cae vencida en la calle y en la fábrica. Éste es el panorama: Botas, culatas, bayonetas, gases… ¡Viva la libertad!
Buenavista, Nonoalco, Pantaco, Veracruz… todo el país amortajado, todo, todo el país envilecido, todo eso, hermanos míos, ¿no vale mil millones de dólares en préstamo? ¡Gracias, Becerro de Oro! ¡Gracias, FBI! ¡Gracias, mil gracias, Dear Mister President! Gracias, honorables banqueros, honestos industriales, generosos monopolistas, dulces especuladores; gracias, laboriosos latifundistas, mil veces gracias, gloriosos vendepatrias, gracias, gente de orden. Demos gracias a todos y rompamos con un coro solemne de gracia y gratitud el silencio espectral que todo lo mancilla. ¡Oh país mexicano, país mío y de nadie! Pobre país de pobres. Pobre país de ricos. ¡Siempre más y más pobres! ¡Siempre menos, es cierto, pero siempre más ricos! Amoroso, anhelado, miserable, opulento, país que no contesta, país de duelo. Un niño que interroga parece un niño muerto. Luego la madre pregunta por su hijo y la respuesta es un mandato de aprehensión. En los periódicos vemos bellas fotografías de mujeres apaleadas y hombres nacidos en México que sangran y su sangre es la sangre de nuestra maldita conciencia y de nuestra cobardía. Y no hay respuesta nunca para nadie porque todo se ha hundido en un dorado mar de dólares y la patria deja de serlo y la gente sueña en conjuras y conspiraciones y la verdad es un sepulcro. La verdad la detentan los secuestradores, la verdad es el fantasma podrido de MacCarthy y la jauría de turbios, torpes y mariguanos inquisidores de huaraches; la verdad está en los asquerosos hocicos de los cazadores de brujas. ¡La grande y pura verdad patria la poseen, oh país, país mío, los esbirros, los soldadones, los delatores y los espías! No, no, no. La verdad no es la dulce espiga sino el nauseabundo coctel de barras y de estrellas. La verdad, entonces, es una democracia nazi en la que todo sufre, suda y se avergüenza. Porque mañana, hoy mismo, el padre denunciará al hijo y el hijo denunciará a su padre y a sus hermanos. Porque pensar que algo no es cierto o que un boletín del gobierno puede ser falso querrá decir que uno es comunista y entonces vendrán las botas de la Gestapo criolla, vendrán los gases, los insultos, las vejaciones y las calumnias y todos dejaremos de ser menos que polvo, mucho menos que aire o que ceniza, porque todos habremos descendido al fondo de la nada, muertos sin ataúd, soñando el sueño inmenso de una patria sin crímenes, y arderemos, impíos y despiadados, tal vez rodeados de banderas y laureles, tal vez, lo más seguro, bajo la negra niebla de las más negras maldiciones…
4 de abril de 1959
Tomado de Poesía completa, 2ª edición, Fondo de Cultura Económica, México, 1995, pp. 226-229.
http://www.youtube.com/watch?v=Fk28X8dd1JU
por Efraín Huerta
Descenderá al sepulcro vuestra soberbia. Y echados seréis de él como troncos abominables, vestidos de muertos pasados a cuchillo, que descendieron al fondo de la sepultura. Y no seréis contados con ellos en la sepultura: porque destruisteis vuestra tierra, y arrasasteis vuestro pueblo. No será nombrada para siempre la simiente de los malignos.
Libro del profeta Isaías
Ardiente, amado, hambriento, desolado, bello como la dura, la sagrada blasfemia; país de oro y limosna, país y paraíso, país-infierno, país de policías. Largo río de llanto, ancha mar dolorosa, república de ángeles, patria perdida. País mío, nuestro, de todos y de nadie. Adoro tu miseria de templo demolido y la montaña de silencio que te mata. Veo correr noches, morir los días, agonizar las tardes. Morirse todo de terror y de angustia. Porque ha vuelto a correr la sangre de los buenos y las cárceles y las prisiones militares son para ellos. Porque la sombra de los malignos es espesa y amarga y hay miedo en los ojos y nadie habla y nadie escribe y nadie quiere saber nada de nada, porque el plomo de la mentira cae, hirviendo, sobre el cuerpo del pueblo perseguido. Porque hay engaño y miseria y el territorio es un áspero edén de muerte cuartelaria. Porque al granadero lo visten de azul de funeraria y lo arrojan lleno de asco y alcohol contra el maestro, el petrolero, el ferroviario, y así mutilan la esperanza y le cortan el corazón y la palabra al hombre— y la voz oficial, agria de hipocresía, proclama que primero es el orden y la sucia consigna la repiten los micos de la Prensa, los perros voz-de-su-amo de la televisión, el asno en su curul, el león y el rotario, las secretarias y ujieres del Procurador y el poeta callado en su muro de adobe, mientras la dulce patria temblorosa cae vencida en la calle y en la fábrica. Éste es el panorama: Botas, culatas, bayonetas, gases… ¡Viva la libertad!
Buenavista, Nonoalco, Pantaco, Veracruz… todo el país amortajado, todo, todo el país envilecido, todo eso, hermanos míos, ¿no vale mil millones de dólares en préstamo? ¡Gracias, Becerro de Oro! ¡Gracias, FBI! ¡Gracias, mil gracias, Dear Mister President! Gracias, honorables banqueros, honestos industriales, generosos monopolistas, dulces especuladores; gracias, laboriosos latifundistas, mil veces gracias, gloriosos vendepatrias, gracias, gente de orden. Demos gracias a todos y rompamos con un coro solemne de gracia y gratitud el silencio espectral que todo lo mancilla. ¡Oh país mexicano, país mío y de nadie! Pobre país de pobres. Pobre país de ricos. ¡Siempre más y más pobres! ¡Siempre menos, es cierto, pero siempre más ricos! Amoroso, anhelado, miserable, opulento, país que no contesta, país de duelo. Un niño que interroga parece un niño muerto. Luego la madre pregunta por su hijo y la respuesta es un mandato de aprehensión. En los periódicos vemos bellas fotografías de mujeres apaleadas y hombres nacidos en México que sangran y su sangre es la sangre de nuestra maldita conciencia y de nuestra cobardía. Y no hay respuesta nunca para nadie porque todo se ha hundido en un dorado mar de dólares y la patria deja de serlo y la gente sueña en conjuras y conspiraciones y la verdad es un sepulcro. La verdad la detentan los secuestradores, la verdad es el fantasma podrido de MacCarthy y la jauría de turbios, torpes y mariguanos inquisidores de huaraches; la verdad está en los asquerosos hocicos de los cazadores de brujas. ¡La grande y pura verdad patria la poseen, oh país, país mío, los esbirros, los soldadones, los delatores y los espías! No, no, no. La verdad no es la dulce espiga sino el nauseabundo coctel de barras y de estrellas. La verdad, entonces, es una democracia nazi en la que todo sufre, suda y se avergüenza. Porque mañana, hoy mismo, el padre denunciará al hijo y el hijo denunciará a su padre y a sus hermanos. Porque pensar que algo no es cierto o que un boletín del gobierno puede ser falso querrá decir que uno es comunista y entonces vendrán las botas de la Gestapo criolla, vendrán los gases, los insultos, las vejaciones y las calumnias y todos dejaremos de ser menos que polvo, mucho menos que aire o que ceniza, porque todos habremos descendido al fondo de la nada, muertos sin ataúd, soñando el sueño inmenso de una patria sin crímenes, y arderemos, impíos y despiadados, tal vez rodeados de banderas y laureles, tal vez, lo más seguro, bajo la negra niebla de las más negras maldiciones…
4 de abril de 1959
Tomado de Poesía completa, 2ª edición, Fondo de Cultura Económica, México, 1995, pp. 226-229.
http://www.youtube.com/watch?v=Fk28X8dd1JU
17.10.14
Retratos de una Búsqueda, se estrena en Morelia
Se aproxima el estreno, vámonos a Morelia.
Horarios de proyecciones Festival Internacional de Cine de Morelia
Dom 19 de oct, 18:45 Cinépolis Centro, sala 2
Lun 20 de oct, 16:10 Cinépolis Centro, sala 2
Mar 21 de oct, 13:00 Las Américas, sala 2
Mier 22 de oct, 20:00 Casa Natal
9.10.14
Degustación de destilados de Pulque
Dentro del marco de los preparativos para los festejos del centenario del encuentro entre Francisco Villa y Emiliano Zapata en Xochimilco, el próximo 4 de diciembre del 2014. Los invitamos este sábado 11 de octubre a partir de las 15hrs, para conocer y acercarse a uno de sus nietos: Francisco Villa Betancourt, que estará con nosotros en Xochimilco. La cita es en el Restaurante prehispánico Sabor de Luna, ubicado en Guadalupe I. Ramírez, núm. 180, planta alta. Del. Xochimilco. Nos estarán acompañando también para un degustación de destilados de Pulque, nuestros amigos de la PULCATTA, directamente desde Puebla.
Francisco Villa Betancourt en Xochimilco - 11 de octubre del 2014.
Dentro del marco de los preparativos para los
festejos del centenario del encuentro entre Francisco Villa y Emiliano
Zapata en Xochimilco, el 4 de diciembre del 2014. Los invitamos este
sábado 11 de octubre a partir de las 15hrs, para conocer
y acercarse a uno de sus nietos: Francisco Villa Betancourt, que estará
con nosotros en Xochimilco. La cita es en el Restaurante Sabor de Luna,
ubicado en Guadalupe I. Ramírez, núm. 180. Del. Xochimilco.
Para cualquier duda, pueden solicitar más detalles por este medio.
Para cualquier duda, pueden solicitar más detalles por este medio.
4 de diciembre de 1914. Se firma el Pacto de Xochimilco entre Villa y Zapata.
4 de diciembre de 1914. Se firma el Pacto de Xochimilco entre Villa y Zapata.
Durante una conferencia celebrada en Xochimilco, los generales
revolucionarios Francisco Villa y Emiliano Zapata decidieron aliarse en
contra de los constitucionalistas.
Disgustados por el control del
movimiento revolucionario tomado por Venustiano Carranza, por el
rechazo de éste a la Convención de Aguascalientes —en la que
participaban conjuntamente para constituir un gobierno que terminara con
el conflicto armado—, así como por la
poca atención otorgada al problema del reparto agrario —principal causa
del levantamiento zapatista—, los destacados generales decidieron
reunirse para planear la oposición al gobierno carrancista.
Una vez de acuerdo, firmaron el 4 de diciembre de 1914 el Pacto de
Xochimilco en el que decidieron que la División del Norte y el Ejército
Libertador del Sur unirían fuerzas en contra de Carranza; asimismo,
convinieron que la lucha seguiría hasta conseguir el reparto agrario y
que ninguno de ellos ocuparía la presidencia, ya que ésta debería recaer
en un civil.
Posteriormente, las fuerzas de la Convención
avanzaron hacia la ciudad de México, a la que entraron Villa y Zapata el
6 de diciembre con un ejército de más de 50 mil hombres; mientras tanto
Carranza instaló su gobierno en el Puerto de Veracruz.
El destilado de Pulque de la Pulcatta
El
pulque es el resultado de la extracción de la savia del maguey
“manso” (Atrovirens Karw) el cual proporciona un aguamiel
sustanciosa y rica en microorganismos que realizan el proceso de
fermentación para dar origen a esta tradicinal bebida.
Origen
divino
El
pulque o vino de tierra, según la mitología fue creado por la diosa
mayahuel, mujer divinizada e identificada por el maguey.
Ella
agujereó primero esa planta para sacar el aguamiel; más tarde otro
personaje, Tantécatl, halló la raíz para hacer fermentar esa
bebida, siendo aun posterior cuando Tepoztécatl perfeccionó el arte
de elaborar pulque, de ahí que se le considera uno de los
principales dioses del pulque.
La
leyenda humana
Esta
dice que fue un tolteca, Papatzin, quien descubrió el pulque, y su
hija Xochitl lo llevo al rey.
Papatzin
observó un día en su huerto, como una rata de campo horadaba el
meyotli o corazón del maguey y escurría un líquido dulce que probó
y fue tan de su agrado que, junto con su hija Xóchitl, lo llevó al
monarca Tecpancaltzin. Más tarde guardando algo de esa miel, para
tomarla despues, vio que fermentaba, produciendo un licor que tambien
fue del agrado de todos.
Fermentada
se obtiene pulque que era una bebida ceremonial que únicamente
podían consumir los sabios, sacerdotes, ancianos y mujeres
amamantando, destilándolo se obtiene un aguardiente excelente; del
quiote se obtenían postes para construcción, las flores son
consumidas como alimento.
El
destilado
El
producto es diferenciado de los considerados exoticos, con
propiedades muy particulares. Al ser un producto 100% natural y 100%
de agave, cuyo origen es la savia del maguey que ha pasado por un
proceso de fermentacion sin adicion de ninguna sustancia ajena a
este, proporciona un producto de alta calidad y un sabor y olor muy
especiales, en los que se destaca su origen de pulque, hecho de
manera artesanal y de produccion limitada.
Silver
o blanco
Es
un destilado con un estricto control de producción que da como
resultado una bebida estandarizada de excelente calidad.
Abocados
Es
un producto al que se le agrega el valor del color y sabor de
productos naturales.
Fuente: PULCATTA.
Fuente: PULCATTA.
31.8.14
Sagrado Corazón de Jesús, patrono de los paleteros en Mexticacán Jalisco, México.
Sagrado Corazón de Jesús, patrono de los paleteros en Mexticacán Jalisco.
Fiesta popular el próximo 7 de semptiembre del 2014.
Fiesta popular el próximo 7 de semptiembre del 2014.
Entrada del Corazón de Jesús.
Patrono de los paleteros.
Indudablemente el gran patrono
de los paleteros de Mexticacán es el Sagrado Corazón de Jesús que se
venera en la comunidad de El Santuario y que año con año
dentro del novenario de las fiestas patronales, el primer domingo de
septiembre, se trae en multitudinaria romería de su santuario
hasta el templo parroquial. “Vengo hasta acá por
que es un patrono muy milagroso”, comentan los miles de devotos
del Sagrado Corazón de Jesús que participan alegremente
de la tradicional peregrinación.
Mexticacán se pone de fiesta, el colorido del aserrín
pintado y las flores apenas caben por sus calles formando figuras singulares:
corazones sangrantes, cruces, grecas y demás motivos que exaltan
una religiosidad fervorosa. La gente se apresura a decorar sus calles
y fachadas; y es que ya se escuchan a lo lejos los cascabeles y sonajas
de los danzantes, que vienen abriendo la peregrinación. El
sol cae a plomo sobre un pavimento ardiente, por el que algunas personas
caminan descalzos como pago de alguna manda o penitencia.
“Por fin la peregrinación entra al pueblo y desata una lluvia
de confeti, entre porras, aplausos y notas de las bandas de música;
resulta difícil describir un sentimiento, ya que el llanto se mezcla
con los cantos, y estos desatan el júbilo y la algarabía tanto
de jóvenes como de personas mayores quienes bajo el techo de hilos de
papel picado y los arcos de flores se estremecen con los fuertes “cuetes”,
las estruendosas ristras y los rezos que acompañaran la imagen del Corazón
de Jesús hasta la explanada instalada majestuosamente frente
al templo parroquial.”
“Todo el pueblo está presente y es ocasión para convivir
con los de afuera; aquellos que no se han querido perder esta fiesta y junto
a casi todos los paleteros que provienen de todos los rincones de México
llega gente desde los Estados Unidos o cualquier otro sitio quienes están
presentes, aquí en Mexticacán, tierra de pioneros, de gente buena
y trabajadora”.
Una verdadera fiesta religiosa representa
la entrada del Sagrado Corazón por ser el máximo encuentro familiar comunitario
que convoca a los hijos ausentes y amigos en este Mexticacán
que siguen la devoción a esta reliquia que llegara a estos lugares
el 8 de febrero de 1788 bajo un cumplido para Doña Ana María
cuyo esposo Don José Antonio Cordero dio un cambio profundo en
su comportamiento. Desde entonces fueron creciendo las invocaciones
lo que motivo la erección de El Santuario en 14 de febrero de
1801 y luego formar parte de las festividades patronales de Mexticacán.
Las visitas de Sagrado Corazón ya existían desde finales
del siglo XIX durante el novenario del patrono San Nicolás de
Tolentino y fueron suspendidas en el periodo de 1925 al 1939; posteriormente
con el gran movimiento migratorio provocado por los negocios de los
paleteros la devoción al Sagrado Corazón fue la única
identidad que prevaleció entre ellos y año con año
es el motivo del éxodo de paisanos, parientes y amigos a la famosa
Entrada del Sagrado Corazón. Patrono de orgullosos, por serlo,
paleteros de Mexticacán.
La Feria Invernal
Las fiestas de Mexticacán las que se realizaban
en abril era una tradición que se trajo de España, de
aquellas Fiestas de Abril de Sevilla y llegan a Mexticacán
con la festividad religiosa de San Marcos primer patrono del entonces
llamado pueblo de Santa María de Mexticacán a finales
del siglo XVII. Después, por el florecimiento de las empresas
paleteras el entonces presidente municipal Modesto Mendoza en 1960 propone
y decide realizar la Feria Invernal de Mexticacán en diciembre
de cada año.
Esta Feria Invernal se establece
como encuentro tradicional de los hijos ausentes, principalmente de
los paleteros y desde sus inicios creó una fuerte tradición de festejos que durante más
de dos décadas fue la Feria con mayor atracción en la
región, un palenque de gallos que propuso a todo México “La
Variedad” después de las peleas de compromiso, en la que
pasaron todos los artistas de renombre de esa época, además
de su presentación gratuita en la plaza municipal. La gente mayor
recuerda al mariachi Vargas, Humberto Cravioto, Cruz Infante, Tito Guizar,
V Fernández, Hermanas Aguila, Hermanas Huerta, y omuchos otros
más quienes vinieron prácticamente sin cobrar nada. En
esos días de Feria se realizaba una comida diaria con la que
se agasajaba a los pueblos vecinos; se festejaba el día del hijo
ausente, y con pleno carácter popular se verificaban exposiciones
diversas, carreras de caballos, charreadas de lujo, corridas de toros,
palenque de gallos, eventos deportivos y culturales, serenatas en la
plaza municipal y bailes tradicionales quedó en la memoria.
Fueron ferias que lograron gran
espectacularidad por los eventos y elencos que se programaban; por
lo bondadoso de los artistas que se presentaban. Pero el paso del
tiempo los paleteros y personajes emprendedores de esas ferias se
disgregaron. Llegaron nuevas generaciones y no lograron mantener la
inercia necesaria para el desarrollo y aceptación
de la Feria y esta se viene en una caída estrepitosa hasta
su completa ausencia en algunos diciembres.
Quiero aclarar que, a pesar de esas
lamentables experiencias, siempre ha existido gente responsable y
honesta que no puede con el vendaval de la desorganización y que a pesar de las pérdidas desean
continuar sumando esfuerzos para que no decaiga esta nuestra tradición.
Es tiempo de retomar el camino,
y considerar a todos los sectores de la sociedad de Mexticacán, incluyendo sus hijos ausentes,
no solamente paleteros, más bien incluir a todos, profesionistas,
empresarios, rancheros, norteños y demás ciudadanos que
sienten orgullosamente el gusto por celebrar año con año
un evento de reencuentro familiar de todos los de este pueblo.
Periódico Raíces
El miércoles 15 de abril de 1987 salió el
primer número del periódico Raíces con el ferviente
objetivo de llegar a todos los paisanos de Mexticacán principalmente
a los paleteros. Su director, principal creador y promotor Chuy Pérez
Mejía expresa ese primer periódico los objetivos textualmente:
“…Raíces, nuestro periódico, nace con la aspiración
de ser el órgano oficial de comunicación de la Colonia de Mexticacán
en Guadalajara.
Pretendemos imprimir en sus páginas toda clase de noticias de
interés para nuestra asociación, para los residentes en
el propio Mexticacán y para los paisanos que han emigrado a todos
los rumbos de la patria y fuera de ella, llevando en sus ansiedades
la decisión de elevarse sobre sus mismas raíces de hombres
verticales, que prestigian con trabajo honrado el nombre de su
tierra y su propio nombre.
Queremos en sus páginas dar a conocer la pujanza de la industria
paletera, estimular y reconocer la tesonera labor de quienes la han
llevado a sus niveles actuales de éxito, mostrar gráficamente
instalaciones y equipo de las empresas del ramo y publicarlas junto
con los proveedores de esta industria nacional.
Pretendemos que este periódico nutra y conserve la unidad de
quienes tenemos el hogar lejos del pueblo, pero bien hundidas en él,
nuestras raíces de amor y tradición.”
Así fue en efecto la tarea que se cumplió en el tiempo
en que se publicó el periódico Raíces.
Junto a Chuy Pérez es necesario mencionar el esfuerzo realizado por distinguidos colaboradores como: Juan Lomelí Jáuregui, Polo Delgadillo, Carmen Aguirre, Plutarco Lomelí Padilla, José Torres, Ma. Guadalupe Lomelí, padre Toño Lomelí García, Juan López, Teodorita Manríquez, Peche Sandoval, padre Humberto Mejía, padre Rosario Ramírez, entre otros que mensualmente hacían llegar sus mensajes de identidad para todos los paisanos de Mexticacán.
Junto a Chuy Pérez es necesario mencionar el esfuerzo realizado por distinguidos colaboradores como: Juan Lomelí Jáuregui, Polo Delgadillo, Carmen Aguirre, Plutarco Lomelí Padilla, José Torres, Ma. Guadalupe Lomelí, padre Toño Lomelí García, Juan López, Teodorita Manríquez, Peche Sandoval, padre Humberto Mejía, padre Rosario Ramírez, entre otros que mensualmente hacían llegar sus mensajes de identidad para todos los paisanos de Mexticacán.
Aunque siempre se relacione al
municipio de Mexticacán
con las paletas pareciera que la vida del pueblo es aparte y paralela
en el medio siglo que se da el éxodo de tanta gente que se fue
a instalar una paletería. Aquel pueblo lleno de vida, de cultivos,
de talleres y de comercios se fue quedando, poco a poco, casi solo.
Y aquí se quedaron los que no gustaron de emprenderse como
paleteros.
La fabrica de paletas comprada en
sociedad por Generito Jáuregui
y Tilde Ríos, queda a cargo de este último y es la primera
paletería que se instala en Mexticacán en 1940 en un local
donde hoy está la dulcería de Pedro García. Después
pasó a manos de Lorenzo García quien con ingenio la atendió durante
un buen tiempo. Polo Delgadillo y Arnulfo Ayón entre otros eran
los niños que ayudaba a hacer los palillos de carrizo. Los carreros
de más jerarquía por sus ventas eran don Chencho, Don
Silverio Ayón y Nicolas Murillo.
Después se instaló Modesto
Mendoza, siendo su principal carrero el famoso Cantinflas de nombre
de pila Salvador Padilla.
También estaba la fabrica de hielo de Cuco Mendoza y la paletería
de Jesús Cornejo.
Debemos mencionar a Toño Goméz que logró,
con trabajo, su fabrica y que actualmente sus hijos la mantienen en
activo.
La Hecor de José Hernández, la paletería
de los Estrada, la rustica fábrica de paletas en el rancho de
Ojuelos y los negocios de Lorenzo Sánchez y Jorge Cornejo.
De los carreros que se recuerdan
está: Ruberino, Chuy Gutiérrez
y Baltasar Islas.
La nieve de garrafa en Mexticacán tuvo excelentes
fabricantes que con gran tradición elaboraron sus productos de
gran calidad y gusto entre la gente. Y Sin duda surge la pregunta: ¿de
dónde obtenían el hielo? Del hielo que se juntaba en
la fuertes heladas.
Lorenzo García fue de los primeros que recolectaba el hielo de
las heladas en el arroyo de La Cañada para preparar su suave nieve de
vainilla. Es importante destacar que en esa época se sabía que
la adición de sal en grano hace bajar la temperatura del hielo y que
este duraba por más tiempo. Luego rellenaban el espacio entre los recipientes
con hielo y sal. Y el que contenía la mezcla de los ingredientes
del helado
Joseana con su sabrosa nieve de
mamey, don Abundio que junto a sus raspados ofrecía a sus clientes, Chuy de don Lupe que vendía
sus nieves frente del cine; Pilo Rodríguez fue el último
que se veía con su carrito rondando la gente que salía
de misa.
Bibliografía
González de la Vara, Martín. Rancheros en las ciudades. La organización de los heladeros de Mexticacán y Tocumbo. Colegio de Michoacán.
Torres, J. Periódico Raíces, núm. 1, vol., 1. P. 12.
Martínez, A. Periódico El Informador, 19 de julio de 1992, p. 2-C.
Casillas, M. A. Revista Reflejos, núm. 4, año 1, p. 53.
Gutiérrez, J. Entrevista.
Delgadillo, Polo. Entrevista.
Ayón, Arnulfo. Entrevista.
González de la Vara, Martín. Rancheros en las ciudades. La organización de los heladeros de Mexticacán y Tocumbo. Colegio de Michoacán.
Torres, J. Periódico Raíces, núm. 1, vol., 1. P. 12.
Martínez, A. Periódico El Informador, 19 de julio de 1992, p. 2-C.
Casillas, M. A. Revista Reflejos, núm. 4, año 1, p. 53.
Gutiérrez, J. Entrevista.
Delgadillo, Polo. Entrevista.
Ayón, Arnulfo. Entrevista.
Fuente:
http://www.mexticacan.jalisco.gob.mx/conocenos/historiaPaleteros.html
19.8.14
RETORNO A AZTLÁN / In necuepaliztli in Aztlan - Restaurada y remasterizada
Compadres hay que ir!!!
RETORNO A AZTLÁN / In necuepaliztli in Aztlan
Juan Mora Catlett
México / 1991 / 95 min.
Juan Mora Catlett
México / 1991 / 95 min.
Sala: Sala Julio Bracho
Ciclo: Reestreno en la UNAM
12:00 | 16:00 | 18:00 | 20:00 hrs.
En el mes de febrero de 2012, después de un año de complejos trabajos de restauración, Retorno a Aztlán, primer largometraje de ficción sobre las leyendas inmemoriales de los aztecas del México antiguo, fue restaurado y remasterizado, veinte años después de su estreno en salas comerciales. El argumento está basado en cuatro mitos precolombinos, pero el básico es en torno a Aztlán, la tierra original de los aztecas.
Ciclo: Reestreno en la UNAM
12:00 | 16:00 | 18:00 | 20:00 hrs.
En el mes de febrero de 2012, después de un año de complejos trabajos de restauración, Retorno a Aztlán, primer largometraje de ficción sobre las leyendas inmemoriales de los aztecas del México antiguo, fue restaurado y remasterizado, veinte años después de su estreno en salas comerciales. El argumento está basado en cuatro mitos precolombinos, pero el básico es en torno a Aztlán, la tierra original de los aztecas.
5.7.14
3.7.14
Play me, I'm yours. Pianos en las calles, para tocarlos libremente.
Pianos en las calles para tocarlos libremente, qué interesante. Llevar la música a todos y eventualmente acercar a los niños para que se formen en dicho instrumento es un proyecto que tiene varios años. Leyendo en su sitio, me doy cuenta que estuvo en en México, Distrito Federal en algunas fechas de marzo a abril, del 2014, lástima, hubiera estado interesante acudir. Pero para los parisinos tienen todavía la oportunidad hasta el próximo 10 de julio, así que hay que aprovechar.
Les dejo el sitio para que se empapen de la información.
http://www.streetpianos.com/
Les dejo el sitio para que se empapen de la información.
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